Dado que hay 4 alumnxs, que me han escrito por mail, preguntándome por las notas con centésimos, tema que se hablo y se aclaro el dia Lunes 22, a causa de la pregunta de una alumna, ustedes están viendo sus notas REALES, evaluadas por mi y subidas a este blog, sus notas REGLAMENTARIAS, realidad administrativa, son las que subo en el sistema Guarani, las que figuran en las actas.
Ustedes no tuvieron nota CONCEPTUAL, evaluación de lectura y participación en clase, lo cual me hubiera dado el derecho de regular los centésimos, por lo tanto y lo mas probable, en este caso, sus notas reales se hubieran convertido en notas reglamentarias... Pero he decidido no utilizar notas conceptuales, evaluación que por supuesto hubiera aclarado el primer dia de clases.
Aprovecho a comunicarles, que a partir del nivel 4 tendrán 3 evaluaciones para promocionar; dos parciales presenciales y un trabajo practico.

Saludos.

También les comunico que ya hay una fecha (mesa de exámenes finales) para la firma de libretas, Lunes 10 de Agosto a partir de las 14hs.
Si por algún motivo no pueden ir, cualquier persona puede presentarse con la libreta de ustedes.

Notas del Trabajo Practico Grupal (2da evaluación) y Notas Finales Individuales:
1er Cuatrimestre 2015.


Grupo "Andres Blanqui, Basilica Ntra Sra de la Merced": 8 ocho.

Gisela De Pinto, 7 siete.
Carlos Rivas, 8 ocho.
Anggie Valladares, 7siete.
Milton Paredes, 7 siete.

Grupo "Pulpitos Porteños": 8 ocho.

Diego Acosta, 7 siete.
Aldo Gonzalez, 6 seis.
Nelson Coreas, 7 siete.
Mariana Papp, 8 ocho.

Grupo "Pulpitos de Bs As.": 8 ocho.

Lucia Martini, 8 ocho.
Candela Marti, 7 siete.

"Arte colonial Hispanoamericano": Eliana Caporaloni, 7 siete.
Nota Final: 8 ocho.

Grupo "Policromia en la Basilica de Ntra Sra de la Merced": 10 diez.

Gabriela Pittaro, 8 ocho.
Julieta Urri, 8 ocho.
Hernan Saenz, 8 ocho.
Vanessa Scabuzzo, 8 ocho.
Florencia Warrand, 10 diez.

Grupo "San Ignacio de Loyola, sus retablos como relatos discursivos en la retorica cristiana": 10 diez.

Angela Cervellera, 9 nueve.
Daniela Kesselman, 9 nueve.
Ana Owens, 8 ocho.
Ailen Palacio, 10 diez.

Grupo "La Tarja de Potosi": 8 ocho.

Florencia Hochbaum, 7 siete.
Camila Marcos, 9 nueve.
Melina Peluffo, 7 siete.
Florencia Staffora, 8 ocho.

Grupo "Las Sibilas de San Telmo": 9 nueve.

Valeria Nesis, 9 nueve.
Maia Lozada, 9 nueve.
Maria Zanotti, 7 siete.
Victoria Zicarelli, 9 nueve.

Grupo "San Ignacio de Loyola por Isidro Lorea": 8 ocho.

Héctor Mendez, 6 seis.
Cielo Galibert, 8 ocho.
Ayelen Pylinski, 8 ocho.
Francisco Bober, 7 siete.

Alejandra Bordoli, Ausente.

Baltasar de Echave Ibía. La Inmacula Concepcion, “Nuestra Señora del Apocalipsis”.

“La Visitación”. Museo de la Basílica de Guadalupe.

 

"Los hermitaños. San Pablo y San Antonio".

 

“San Mateo”.

 

Baltazar Echave Orio “Virgen María leyendo” (anunciación).

 

“La Visitacion” Museo Nacional de Arte, Cdad. de Mexico.

 

“El martirio de San Ponciano”

 

 

“El martirio de San Aproniano”

 

 

 Baltasar de Echave y Rioja  “El martirio de San Pedro Arbúes”.

 

Luis Juarez. “Casamiento de la Virgen”.

 

“La presentación de santo Domingo en Soriano”.

“El Arcangel Miguel luchando con el demonio”.

 

José Juárez. “Visita de la Virgen y el Niño a San Francisco”.

 

“La adoracion de los Reyes”.

 

“Santos Justo y Pastor mártires” San Andres Cholula Puebla, Mexico.

 

Miguel Cabrera. “Virgen del Apocalipsis”.

 

Alonso Vázquez. “Virgen del Valle o del Pozo Santo”.

 

“El sueño de Jose”

 

 

Juan Correa. “La Visión de San Antonio de Padua con la Virgen y el Niño”.

"Madre Priora Thomasa de San José en su lecho de muerte" 1768, Colección de Arte del Banco de la República, Colombia.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Conferencia Magistral: El México antiguo en el Barroco de Indias.

https://youtu.be/QnLjHwK40ZQ

 

Experiencias Barrocas con Pigmentos.

(en el Finisterre Americano)

http://www.cienciahoy.org.ar/ch/hoy35/exper01.htm

 

El espíritu Barroco en el arte colonial.

http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/todaslasartes/ext/ext13.htm

Los primeros tiempos modernos. Siglos XV al XVIII.

http://www.banrepcultural.org/prensa/nuevo-montaje/los-primeros-tiempos-modernos

Restauración del Señor de la Paciencia.

El Señor de la Paciencia pertenece al templo de San Bartolo Cuautlalpan, en Zumpango; mide 1.15 m de alto x 45 cm de ancho y 87 cm de profundidad, y está en posición sedente.

https://youtu.be/Z-OqM89EagY

“Es común que las esculturas tengan dientes, pero normalmente son de madera o huesos tallados individualmente o como una placa, pero en este caso tiene ocho dientes de un adulto, incluso se puede apreciar hasta la raíz”, indicó la restauradora Fanny Unikel, responsable del Taller de Restauración de Escultura Policromada de la Escuela Nacional de Conservación, Restauración y Museografía (ENCRyM). La especialista, quien encabezó los trabajos de restauración de la pieza, explicó que la dentadura probablemente fue donada como agradecimiento o acercamiento con las imágenes religiosas. Los feligreses regalan su cabello para hacer las pelucas de los santos, ropa o dinero. Normalmente dientes y uñas se elaboran con huesos y cuernos de animales, de ahí lo peculiar de este Cristo.”

El hallazgo se logró mediante la radiografía tomada previamente, antes de emprender el trabajo de restauración del que fue objeto, la cual fue interpretada por la doctora Josefina Bautista, especialista en cráneos humanos del INAH, quien confirmó que se trata de dientes de un adulto. Unikel explicó que los dientes están en perfecto estado a pesar de que es una escultura del siglo XVIII. “Es la primera ocasión en que se encuentran dientes humanos en una escultura”.

El estado de conservación de la obra es estable, lo que tiene que ver tanto con la manufactura en la talla, como con la forma en que se armó el embón y la calidad de su policromía. “Es una escultura que siempre está vestida y sólo sale del templo en Semana Santa para recorrer el pueblo; es muy apreciada por la comunidad y eso se ve en la base, donde hay distintas capas de policromía que indican que lo querían presentar con dignidad”.

De acuerdo con Irlanda Lemoine, estudiante del taller, una vez efectuado el análisis y detectados los daños, se comenzó su atención con un proceso de limpieza, posteriormente se fijaron las partes escamadas en la planta del pie, se resanó y se hizo una reintegración cromática con la técnica de rigatino (rayado de distintos tonos), especificó.

Asimismo, al anda en la que se apoya el Cristo de Paciencia se le recuperó su policromía original de tonalidades verde y rojo en los laterales y las molduras, que se hallaron debajo de un repinte moderno de color beige.  Los especialistas del INAH también repusieron una moldura perdida y reintegraron los faltantes de pintura en el torso, sendal, piernas y planta de los pies.

 

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San Bartolo Cuautlalpan. “Via Crucis”

https://youtu.be/INlXTEunr-A

San Bartolo Cuautlalpan “La Feria Patronal”

https://youtu.be/BG_Im8NhB7I

"Reto de la Santiagueria" una tradicion que se celebra en San Bartolo Cuautlalpan, Zumpango, estado de México.

https://youtu.be/4Fu50YrBADs

Santiguaría Ramírez 2013

https://youtu.be/Ef4yWzu5D0w

En casa de la familia de francisco Ramírez Cruz, con la presencia de una Santiagueria.

https://youtu.be/arlC9bUQwEA

Exconvento de Santo Domingo de Guzmán y Coixtlahuaca Oaxaca

https://youtu.be/OVnTMCwSm5Y

Conjunto conventual de Santo Domingo Yanhuitlán, Oaxaca. Museo Regional; esculturas, facsímiles del códice Yanhuitlán y diversos documentos históricos. La sala que funcionó como refectorio y salón hoy alberga ocho esculturas de Ángeles Pasionarios. El museo cuenta además con distintos Cristos de diferentes tallas.

https://youtu.be/XHoqaeTS8eI

Comunidad Indigena de Santa María Cuquila, Oaxaca, México

https://youtu.be/yJoGECyG7GY

Catedral de Cuernavaca y el Jardín Borda en el Estado de Morelos.

https://youtu.be/LOQqwT5j0gc

Plano de época de la ciudad de Cartagena de Indias.

 

Exterior de la Catedral metropolitana de México. Arquitecto Claudio de Arciniega.

 

 

Capilla de Rosario, iglesia del convento de Santo Domingo, Puebla.

 

 

Interior y Fachada Principal de la iglesia del convento de Santo Domingo, Oaxaca.

 

 

Basílica de Nuestra Señora de Guadalupe. Norte de Mexico.

 

“Reina de Mexico y Emperatriz de America”

 

Cerro del Tepeyac. DF, Mexico.

 

Divinidad Mexica “Toci-Tonantzin”

 

“Toci-Tlazolteotl” Códice Borbónico, lámina 13.

 

Codice de Teotenantzin.

 

Dibujo de Guillermo Dupaix de los relieves que se encontraban “poco delante de Guadalupe”

 

“Coatlicue”

Fotogaleria de la exposición “El vuelo de las imágenes”.

http://www.inah.gob.mx/images/stories/Multimedia/Fotogalerias/2011/Abril/alas/demo/alas.html#img/foto1.jpg

Cuatro siglos de historia en obras de arte plumario.

http://www.inah.gob.mx/boletin/248-museos/4943-cuatro-siglos-de-historia-en-obras-de-arte-plumario

 

  Los Amantecas confeccionando los objetos plumarios. Codice Florentino, lib. 9, Sumario.

 

Idem.

 

Idem.

 

Idem. El plumaje, junto a la producción de otros bienes suntuarios en Mesoamérica asociados al comercio.

Un dirigente mexica que exhibe su suntuoso abanico de plumas. “Ilustracion de las indias” de Diego Duran.

 

Abanico mexica de plumas de todos los colores, cortadas y encoladas sobre un soporte de madera.

 

 

 

Capa de plumas de Moctezuma II. Museo Nacional de Antropologia de Mexico. 

 

 

 

 

CODICES DE MEXICO
 

http://www.codices.inah.gob.mx/pc/index.php

El "Códice de San Pedro y San Pablo Atlapulco", que data de finales del siglo XVII y comienzos del XVIII. Este importante manuscrito da cuenta de los tributos que daban las comunidades aledañas a esta cabecera indigena. Taller de Restauración de Documentos Gráficos en la Coordinación Nacional de Conservación del Patrimonio Cultural del INAH.

https://youtu.be/ge4P9JlZP0U?list=PLrCDRHBaJg-SDyoazg5MKTc1phzMGpBA7

Fuentes del descubrimiento y conquista de América, costumbres de las Culturas Antiguas y el desarrollo de las instituciones Novihispanas: “Crónicas de Indias”.

https://youtu.be/sGVlnvwPZi4